透過《房事》看樓市:對(duì)照5類房奴你屬哪類?

    房是老百姓生活的頭等大事，買房之后還貸款的生活被戲稱為“房奴”生活。最近在內(nèi)地?zé)善辽?，與諜戰(zhàn)、軍旅題材一樣流行的就是關(guān)于房奴生活的電視劇。電視劇《房子》，《蝸居》這兩部劇展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的五種“房奴”，其中有沒有你的影子？A型房奴：還貸危機(jī)引發(fā)悲劇

　　《房子》的男主角伊世清(丁海峰飾)和妻子丁佳雁(陳瑾飾)過著安穩(wěn)的“房奴”生活。但是伊世清的好友石天雷需要用錢，伊世清于是將家庭開支中用于還房貸的錢挪給了好友。房貸一直拖著，銀行為此訴諸法律，導(dǎo)致房子要被強(qiáng)制拍賣。伊世清情急之下挪用公款還貸，結(jié)果面臨牢獄之災(zāi)。

　　面臨問題：由于丈夫被公司開除，妻子丁佳雁不得不結(jié)束全職太太的生活出去找工作，并在從前愛慕她的舊同學(xué)公司上班。最終兩人離婚。

　　應(yīng)對(duì)之道：盡管超前消費(fèi)越來越普遍，但年輕一代還是需要建立家庭應(yīng)急機(jī)制，在理財(cái)方面需要預(yù)留一部分用于應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況，這樣才能避免陷入A型房奴的災(zāi)難。B型房奴：沒有房子結(jié)不了婚

　　《房子》中的丁佳馨(黃小蕾飾)的追求者謝千里(涂松巖飾)是“月光族”，她的母親(李明啟飾)卻發(fā)話說：“沒房子別想娶我女兒”，兩人的愛情遭受考驗(yàn)。為了能多賺一些錢，她不惜將工作調(diào)換到郊區(qū)，卻因此遭遇歹徒而被強(qiáng)奸……

　　面臨問題：女朋友好找，丈母娘難挑。遇上提出需要房子才能結(jié)婚的丈母娘還算好，萬一遇到又要有房子又要沒貸款的丈母娘，才是考驗(yàn)?zāi)阖?cái)力的關(guān)口。

　　應(yīng)對(duì)之道：養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣，別做“月光族”，畢竟除了“老婆本”之外還要為家里老人健康預(yù)留資金。“月光族”太沒安全感

    C型房奴：用父母的錢湊首期

　　《房子》中的C型房奴蔣紅綾(鄭亦桐飾)的買房經(jīng)歷在80后人群中很有代表性，用父母的錢付首期，每月還貸讓他們的生活背上沉重的包袱。

　　蔣紅綾原想等有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后再買房，但她的丈夫馮大軍想給即將出生的孩子一個(gè)安全的家，固執(zhí)地堅(jiān)持要買房。為此馮爺爺賣掉了自己的舊房?jī)A盡全力資助小夫妻，令小夫妻終于如愿加入到“房奴”大軍中來。幸福的日子沒過多久，馮大軍失業(yè)，生活變得異常艱難，最后房子還出現(xiàn)了問題……

　　面臨問題：老人賣掉房子幫忙湊首期就面臨三代同堂甚至四代同堂的問題。家里人口多了矛盾就多，如何處理家庭矛盾成為這類房奴首要考慮的問題。

　　應(yīng)對(duì)之道：改變置業(yè)觀念，要有自己的家不一定非要有自己的房子，租房子可以隨時(shí)根據(jù)家庭情況調(diào)整居住環(huán)境，總之別讓全家人“吊”在一套房子上。D型房奴：存錢速度趕不上房?jī)r(jià)漲速

　　海青在《蝸居》扮演女主角郭海萍，畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，租住在上海的小弄堂里。為了能夠把孩子接到身邊，她不得不和愛人省吃儉用，看房幾乎成為她全部業(yè)余生活。然而房?jī)r(jià)的飆升令她不得不定期反?。簽樯懂?dāng)初不買那套40萬元的房子？最終，海萍以70萬元的價(jià)格在遠(yuǎn)離上海的地方買到一套合適的房子。

　　面臨問題：存款利率總趕不上通貨膨脹，單純的儲(chǔ)蓄無法避免貨幣的實(shí)際貶值，任何人都需要考慮投資增值問題。應(yīng)對(duì)之道：要清晰地認(rèn)識(shí)到十全十美的房子是沒有的，如果實(shí)力有限可以先買一套過渡型的。

　　朝向地段以及面積不能兼顧的情況下，從日后出手考慮應(yīng)以地段優(yōu)先。

　　E型房奴：走“捷徑”不愿自食其力

　　李念在《蝸居》中飾演妹妹郭海藻。眼看姐姐郭海萍為了一套房子艱難地生活，她既想幫姐姐，又不想受苦，于是選擇走“捷徑”，為了幫姐姐買房子，去找對(duì)自己有好感的市委秘書宋思明(張嘉譯飾)借錢，來往了幾次之后，海藻愛上了這個(gè)有婦之夫，也斷送了與小貝(文章飾)的美好初戀，走上了“職業(yè)小三”這條不歸路。最終海藻和宋思明的不倫之戀以一死一傷的悲劇結(jié)束，可謂是名副其實(shí)的“錯(cuò)愛”。

　　面臨問題：精神與物質(zhì)哪個(gè)更重要？

　　應(yīng)對(duì)之道：不是不可以走捷徑，而是走捷徑牽涉到道德問題，總有隱患，要清晰地認(rèn)識(shí)到，哪些是人生可以舍棄的東西，哪些是人生不能犧牲的東西。