關(guān)注重視祖國(guó)未來(lái)花朵 兒童家具標(biāo)準(zhǔn)已然不可或缺

      有兩種東西，家具行業(yè)對(duì)它們的思考越是深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)，它們?cè)诩揖咝袠I(yè)中喚起的重視和責(zé)任越是不能忘懷，一是“零甲醛”，一是“兒童家具”———從去年底以來(lái)，“零甲醛”掀起家居行業(yè)的環(huán)保革命，從而進(jìn)入了新時(shí)代，兒童家具之“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”開(kāi)啟了歷史的篇章，從而肩負(fù)更大的社會(huì)責(zé)任———繼往開(kāi)來(lái)，2011年，中國(guó)家居行業(yè)發(fā)生了前所未有的變局，承前啟后，2012年，中國(guó)家居行業(yè)站在了前所未有的高度。

      如果說(shuō)去冬今春，對(duì)兒童家具國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)只是呼喚和憧憬，“六一”前夕則開(kāi)始對(duì)兒童家具的構(gòu)思以及市場(chǎng)的布局，兩個(gè)月以后就是大考的日子，中國(guó)的家具行業(yè)能否給市場(chǎng)，不，給全國(guó)人民交上一份合格的答卷？我們黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視培養(yǎng)和教育少年兒童，革命年代有少年支部、兒童團(tuán)，和平年代更是納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)策，昔日“勞工神圣”，如今“兒童神圣”———祖國(guó)花朵、國(guó)家未來(lái)、民族希望， 以及共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人等，而父母常把自己的孩子喻為“小皇帝”、“小祖宗”、“小太陽(yáng)”、“小天使”。

      但是現(xiàn)實(shí)總不盡如人意，孩子經(jīng)常當(dāng)成了“草”，最大的諷刺莫過(guò)于作為孩子精神殿堂的學(xué)校卻匯集了最多的傷害，如校車(chē)、校餐、校服，而校車(chē)事故的頻仍與嚴(yán)重，促成了全民對(duì)兒童生存狀況的反思與改進(jìn)，時(shí)間的偶合，兒童家具的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)有了時(shí)間表。兒童家具則是我國(guó)第一個(gè)以群體為目標(biāo)的法定名詞，而未論老人家具、女性家具、殘疾人家具，它的重要意義可以反照兒童玩具，社會(huì)的共識(shí)是玩具關(guān)系兒童的心靈教育和身體發(fā)育，玩具是“兒童的天使”、“兒童的老師”，馬克·吐溫說(shuō)，失去皇冠對(duì)國(guó)王來(lái)說(shuō)是大事，對(duì)小孩來(lái)說(shuō)就什么也說(shuō)不上，丟失玩具對(duì)小孩來(lái)說(shuō)是件大事———可以想見(jiàn)，家具以及家居對(duì)兒童的影響更加重大和深遠(yuǎn)，父母優(yōu)于老師，家庭先于學(xué)校，而家具以及家居則是家庭的載體、形態(tài)和表現(xiàn)，如果說(shuō)一杯牛奶收到強(qiáng)壯一個(gè)民族之功，一套家居就應(yīng)達(dá)到陶冶一個(gè)民族之效。

      奇怪的是，至今還是“零甲醛”雷聲大，“兒童家具”雨點(diǎn)小，似乎沒(méi)有多少“改朝換代”的跡象，既少見(jiàn)新兒童家具的張揚(yáng)，又難現(xiàn)舊兒童家具的甩賣(mài)，只有零星的情況，業(yè)內(nèi)人士還在坐而論道，大談“馬尾巴的功能”———也許兒童家具早已符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)？也許市場(chǎng)蕭條使得商家麻木不仁？也許這個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是偽命題？也許真的還不到開(kāi)始營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候？也許壓根就沒(méi)有“兒童”的市場(chǎng)？還要看到，中國(guó)的兒童家具市場(chǎng)已面臨洋品牌主導(dǎo)或壟斷高端的情況，不要重蹈奶粉市場(chǎng)的覆轍。

      5月23日，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年，文章指出，魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”應(yīng)該成為我們的座右銘。若不是魯迅的挖掘，“孺子牛”可能還沉睡在故紙堆，或者沒(méi)有如此的精神境界，若不是主席的號(hào)召，這兩句詩(shī)沒(méi)有那么大的影響。但是“孺子牛”的本義是指父母對(duì)孩子的感情，在商言商，不能要求商家“俯首甘為孺子牛”，無(wú)私奉獻(xiàn)，總可以回歸本義，如父母看待兒童家具。

      5月20日，第23個(gè)“中國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”，《中國(guó)兒童少年?duì)I養(yǎng)與健康報(bào)告（2012）》顯示，在貧困地區(qū)的農(nóng)村，近50%的學(xué)生不能保證每天3頓飯，1/3的學(xué)生在1個(gè)月內(nèi)吃不到肉，而常常用鹽撈飯，不知有維生素ABCD———斷定他們更不知有兒童家具，知道又如何？

      3月5日的慰問(wèn)對(duì)象是老奶奶，6月1日轉(zhuǎn)為5800萬(wàn)在農(nóng)村的留守兒童———他們家里給他買(mǎi)得起家具，難道安全與環(huán)保第一？又有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)城市約40%家庭的孩子擁有自己的居室和家具———有多少是“兒童專(zhuān)用”，又有多少符合“國(guó)標(biāo)”？若為“孺子牛”進(jìn)而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則社會(huì)之幸、國(guó)家之幸、民族之幸。